[종교] 구약총론
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작성일 20-10-28 08:49
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성경 총론이란 가장 넓은 의미에 있어서는 성경의 내용을 연구하는데 있어서 준비가 될 학과와 모든 연구들을 말한다. 주께서 반대하신 것은 오히려 그들의 율법에 대한 오해 때문이었다. 율법이란 말의 정확한 뜻은 정확하게 정이하기 어려우나 구약 성경에 있어서 인정되어 있는 유일의 권위를 가진 율법은 모세의 율법이다.
2. 저자
제 1장 모세의 율법 - 율법의 개관
c) 신약의 증거
기독교, 구약, 구약총론, 모세오경, 선지서, 성문서, 에드워드
순서
오경이란 말은 pente(5)와 teuchos(卷)란 두 헬라어에서 origin한 것으로 “다섯권으로 된 책”이란 말로 해석된다. 신약 성경에 있어서 모세와 율법이란 말은 같은 뜻이다. 모세의 율법은 여호수아의 안내자와 표준이었다.
1. 명칭
신약 성경이 분명히 증거하는 것은 모세가 오경의 저자라는 것이다. 이것은 다시 일반 총론과 특수 총론으로 나누어진다. 말라기도 역시 “너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명한 법 곧 율례와 심판을 기록하라”(4:4)고 경계하였다.
2. 총론은 한 학과로서 성경 자체를 직접 취급하는고로 성경 학과라고 불리우는 신학 연구 부문에 속함은 그것이 직접 성경 자체에 관계되었기 때문이다. 이것은 다시 일반 총론과 특수 총론으로 나누어진다. 율법의 저자는 단 하나의 인간저자 곧 모세이다.
여호수아에는 모세에 대한 언급이 가득 차 있다. 一. 총론이란 무엇인가?
b) 구약 성경의 타 부분의 증거
신약에서도 오경은 율법의 책, 모세의 책, 율법, 모세의 율법, 여호와의 율법 등으로 불리운다.
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구약 성경의 증언의 전제가 되는 것은 율법이라 알려진 성문서가 존재하고 있다는 것이며, 이 율법의 내용은 주께서 모세에게 주신 것이다. 2. 총론은 한 학과로서 성경 자체를 직접 취급하는고로 성경 학과라고 불리우는 신학 연구 부문에 속함은 그것이 직접 성경 자체에 관계되었기 때문이다.
구약 성경에서는 오경을 율법, 율법의 책, 모세의 율법책, 모세의 책, 여호와의 율법, 하나님의 율법, 하나님의 율법의 책, 여호와의 율법책, 우리 하나님의 종 모세의 율법 등으로 불리운다.
설명
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제 1부 모세의 율법
출애굽기 17:14, 24:4~8, 34:27; 민수기 33:1~2; 신명기 31:9,22. 이상에서 모세를 저자로 하는 율법적인 세 부분과 歷史적 사건을 취급한 세 부분이 있음을 알수 있다. 이 오중 구분의 율법은 원저자인 모세의 업적으로 생각한다. 일반 총론은 정경과 본문 같은 성경 전체에 관계된 제목들을 취급하는 것이며, 특수 총론은 성경의 각 부분이나 또는 하나 하나의 책에 관한 문제들을 취급하는 것이다. 선지자들이 언급한 것도 역시 이 율법이다. 이 문제에 대하여는 우리 주님과 유대인 간에 한번도 논쟁한 적이 없는 것 같다.
오경의 인간측 저자는 이스라엘의 입법자 모세이다. 또 이것은 어떤 제목에 대한 지식으로 이끄는 것을 의미하며, 특별히 어떤 특수한 제목의 연구를 쉽게 만들기 위한 재료에 관계되어 있다
성경 총론이란 가장 넓은 의미에 있어서는 성경의 내용을 연구하는데 있어서 준비가 될 학과와 모든 연구들을 말한다. 후기 유대교에서는 오경을 “5분의 5의 율법”이라고 불렀고 각 책은 5분의 1부분이라고 불렀다. 그리스도께서는 율법을 모세의 것으로 여기시사 인용하셨다.
[종교] 구약총론
정경인 구약 성경의 제1부분을 일반적으로 율법(Torah)이라고 부르므로 법률적 요소를 강조하고 있다.
a) 오경 자체의 증거
1. 영어의 “introduction`이란 말은 라틴어의 ”introducre`라는 말에서 왔으며, 그 뜻은 데려오고 안내한다는 행도응ㄹ 의미한다. 또 이것은 어떤 제목에 대한 지식으로 이끄는 것을 의미하며, 특별히 어떤 특수한 제목의 연구를 쉽게 만들기 위한 재료에 관계되어 있다.
다. 이러한 이름은 율법을 강조하며 불변의 형태인 그 책(The Book)임을 보여주며 인간으로써의 저자 모세에게 주의를 끌게 하고 신으로써의 저작자인 여호와 하나님을 지시해 준다. 선지자가 모세에 대하여 말한 곳은 많지 않다. 다니엘서에는 분명히 “하나님의 종 모세의 율법 가운데 기록된 맹세대로”(9:11,13)라고 하였다. 일반 총론은 정경과 본문 같은 성경 전체에 관계된 제목들을 취급하는 것이며, 특수 총론은 성경의 각 부분이나 또는 하나 하나의 책에 관한 문제들을 취급하는 것이다.
一. 총론이란 무엇인가? 1. 영어의 “introduction`이란 말은 라틴어의 ”introducre`라는 말에서 왔으며, 그 뜻은 데려오고 안내한다는 행도응ㄹ 의미한다. 선지자는 단순히 율법이라는 말을 사용하였다. 구약 성경과 같이 신약 성경도 율법으로 알려진 책에 대한 증거를 가지고 있으며 모세를 그 저자로 생각한다. 그러므로 우리는 여호와께서 모세에게 명하신 것 같이 여호수아 자신도 그대로 행동한 것을 흔히 볼 수 있다.
