단군시대의 사회복지(홍익인간사상, 단군신화에 나타난 사회복지)
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작성일 21-06-17 12:32본문
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이것은 다른 사람을 널리 이익이 되게 하기 위해서는 자기의 불편이나 괴로움을 참으면서 남을 불편하지 않게 하여야 한다는 뜻이다.
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둘째, 홍익인간의 정신은 선타후아(先他後我)의 미덕이 있다는 점으로 이 정신은 한 마디로 말해서 소아를 버리고 대아(大我)를 위주로 하여야 한다는 뜻이다.
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셋째, 홍익인간의 근본정신은 discrimination심 없이 만인에게 균등한 시애심(施愛心)을 가져야 한다는 것이다.
넷째, 홍익인간의 원리는 협동심을 통하여 평화를 애호한다는 것이다.
이런 의미에서 삼국유사(三國遺事)에 기술하고 있는 이상국가인 복락(福樂)사회를 만드는 방법을 제시하고 있는 것은 오늘날의 사회 복지적
다.
2. 단군신화에 나타난 사회복지
단군시대의 사회복지(홍익인간사상, 단군신화에 나타난 사회복지)
이와 같이 단군은 건국이념에서 협동심을 인간의 본성에 由來시켜 말하고 있따 이와 같이 오랜 역사(歷史)적 由來를 가진 협동심은 우리 민족의 생활사에 많은 미풍과 양속을 남겨 놓았다고 할 수 있따
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첫째, 홍익인간의 윤리적 정신은 인간 본심의 필연적 발로로서 이는 어디까지나 다른 마음을 가지고 형식적으로 남을 이익이 되게 한 것이 아니라 사람으로서 다른 사람을 이익이 되게 하지 않고서는 견디지 못하는 순수한 인간애, 다시 말해서 인간 본래의 본심에서 생기는 자발적인 행동이라는 것이다.
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단군시대의 사회복지(홍익인간사상, 단군신화에 나타난 사회복지)
설명
단군시대의 사회복지(홍익인간사상, 단군신화에 나타난 사회복지)
1. 홍익인간의 사상
단군시대의 사회복지(홍익인간사상, 단군신화에 나타난 사회복지)에 대해 간략한 요약 및 정리(arrangement)자료(資料).
한국 민족사상이 정신적 지주로서 또 고대에서 현대에 이르기까지 정신생활의 기본이 되고 있는 홍익인간(弘益人間)에 대해 삼국유사(三國遺事)는 널리 사람들을 이익이 되게 하라는 뜻으로 기록되고 있는바 홍익인간의 특색, 특징으로 다음과 같은 점을 제시하고 있따
이 사상을 홍익(弘益)이라는 원칙에는 신분의 고하라든지 남녀의 성별이라든지 더 나아가서는 민족의 discrimination 없이 하나로 뭉쳐서 서로 남을 돕고 또 남의 도움을 받아서 살기 좋고 밝고 아름다운 사회나 국가를 만들어 보려고 하는 것이다.
... 이하의 자세한 내용은 본문을 참고하시기 바랍니다 ...
단군의 고조선 건국이 설화였다는 사고가 사실(史寶)반영으로 바뀜에 따라 단군신화에 대한 연구비중이 높아지고 있따
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