韓國放送通信大學校 중간課題 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미
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작성일 20-05-27 15:57본문
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칸트가 활동하던 18세기는 계몽의 시대였다. 계몽의 근거는 바로 인식론에 있었다. 이를 참조하면서 우리 사회에서 이처럼 고상한 취미였다가 천박한 취미로 바뀐 취미의 事例(사례)를 찾아 누가 그 취미를 주로 즐겼으며(A4용지 1장 반 이하), 그 취미가 고상한 취미에서 천박한 취미로 바뀌게 된 原因은 무엇인지 분석해 보십시오.
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다. 주지하다시피 칸트 철학의 네 가지 물음은 다음과 같다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 거두세요^^*
結論(결론)
서론
본론
교재의 1장 “취미의 歷史(역사)”의 4절 “고상한 취미와 천박한 취미”(11-13쪽)에 보면 19세기의 피아노 연주처럼 한 때 고상한 취미였다가 시간이 흐르면서 천박한 취미로 바뀐 취미의 事例(사례)가 나옵니다. ‘우리는 무엇을 알 수 있는가.’ ‘우리는 무엇을 행할 수 있는가.’ ‘우리는 무엇을 희망해도 좋은가.’ ‘인간이란 무엇인가.’ 이러한 네 가지 질문의 구성은 철학
서론
1, 취미와 槪念과 歷史(역사)
3, 칸트의 취미판단 범주 및 特性 4, 칸트 취미 판단론에 대한 반론
2, 고상한 취미와 천박한 취미
설명
韓國放送通信大學校 중간課題 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미
방통대 중간과제 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미...입니다. 5, 취미와 culture 재생산 - 예술 애호와 지배culture의 정당성6, 고상한 취미에서 천박한 취미로 전락한 취미
목차
취미와 예술 A형, 고상한 취미, 천박한 취미
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참고data(자료)
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韓國放送通信大學校 중간課題 취미와 예술 A형, 고상한 취미와 천박한 취미...입니다. 그동안 진리라고 믿어 온 것들을 새로이 검토하고, 인식방식을 근본적으로 새로이 함으로써 근대의 계몽은 스타트되었다.