히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교
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히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교
토를라이프 보만의 `히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교` 책에 대한 내용을 정리(arrangement)한 reference(자료)입니다. 동적인 사유가 이상적인 것으로 간주될 때만 그리스적 特性은 정적인 것으로 나타난다. 이에 상반되는 것은 그리스적 사유의 정적인, 평온한, 중용적, 조화적인 것이다. 정신생활은 조화, 신중, 중용, 평온으로 나타난다. 히브리어 동사들에 관한 우리들의 分析(분석)은 부동의, 고정된 존재가 히브리인들에게 있어서는 無임을 가르쳐 준다. 이러한 존재는 히브리인들에게 있어서는 실존하는 것이 아니며, 그들에게는 어떤 활동적인 것,…(drop)
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히브리적사유와헬라적사유의비교서평
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토를라이프 보만의 `히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교` 책에 대한 내용을 정리한 자료입니다. 일상적인 언어 사용에서, 우리는 동적인 것에 정적인 것을 극단으로 대립시킨다. 한 민족, 혹은 한 종족, 한 인종의 특수성은 그 고유한 언어에서 표현된다 히브리어는 여러가지 점에서 이스라엘적 정신의 특수성을 나타내 준다. 그러나 정적이란 concept(개념)은 단지 동적인 것의 부정적인 측면, 즉 부동적인 것, 석화한 것, 생명이 없는 것으로만 서술될 뿐이다.
제 1 부 동적 사유와 정적 사유
Ⅰ. 동적 존재
1. 히브리어 정지동사의 동적 성격
2. 히브리어 상태동사및 성품동사들의 동적 성격
3. 논리적 존재
4. haya동사의 존재
5. 세계의 동적 성격
Ⅱ. 정적 존재
1. 엘레야 학파와 헤라클이토스
2. 플라톤
Ⅲ. 비존재
1. 그리스적 사유에서
2. 히브리적 사유에서
Ⅳ. 말
1. 고대 근동과 히브리적 사유에서의 말
2. 그리스적 사유에서의 말
Ⅴ. 집합concept(개념)들과 이념들
1. 히브리적 집합 concept(개념)들
2. 플라톤적 유사형들
제 2 부 인상과 외관
Ⅰ. 건축물들에 대한 인상
Ⅱ. 인간에 대한 인상
1. 유명한 인물들의 미
2. 미의 이상
Ⅲ. 신에대한 인상
1. 이스라엘의 신상
Ⅳ. 그리스 사유에서의 외관
제 1 부 동적 사유와 정적 사유
Ⅰ. 동적 존재
1. 히브리어 정지동사의 동적 성격
누구든지 이스라엘적 사유를 성격지으려고 하면, 동적인, 힘찬, 정열적인, 때로는 거의 폭발적인 성격을 지적하는 것이 보통이다.