[의학,약학] 생명과학 - 배아복제연구의 도덕성에 관한 고찰
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작성일 20-04-22 17:19본문
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교황 바오로 2세도 생명의 존엄성을 해치는 test(실험) 에 대하여 공개적으로 비판했다. 월멋 박사는 인간 개체 복제가 완성 될 때까지 수많은 배아와 태아들의 무고한 죽음이 예상되는 체세포핵이식 기술에 의한 인간복제를 반대한다. 배아복제연구의 도덕성에 관한 고찰
Ⅰ. 서 론
1993년 10월 뉴욕타임즈는 “생식을 위한 배아복제연구의 노력”이라는 주제로 머리
기사를 냈고, 이후 인간 복제는 미국에서 중요한 이슈로 등장했다. 인간복제에 대한 미국 상원의 청문회에서 윌멋(Dr. Wilmut) 박사는 277번째 test(실험) 끝에 복제양 돌리를 탄생시켰다고 말한다. 오트프리드회페((Otfried Hoeffe)가 적절히 지적했듯이, 종의 정체성이 허물어짐으로써 ‘윤리적 신세계’가 성립했다.3) 세계 각국은 인간 …(생략(省略))
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다. 또한 세계 보건 기구(WHO)는 그...
배아복제연구의 도덕성에 관한 고찰
Ⅰ. 서 론
1993년 10월 뉴욕타임즈는 “생식을 위한 배아복제연구의 노력”이라는 주제로 머리
기사를 냈고, 이후 인간 복제는 미국에서 중요한 이슈로 등장했다. 이 암컷 양의 이름이 ‘돌리’다.1) 1997년 2월 23일, 영국 로슬린 연구소의 윌멋 박사는 6년된 암컷 양과 유전적으로 동일한 암컷 양을 출산시키는 데 성공한다. 교황 바오로 2세도 생명의 존엄성을 해치는 test(실험) 에 대하여 공개적으로 비판했다.2) 배아 연구를 둘러싼 이러한 현상에 대해 하버마스는 다음과 같이 말한다. 만약 내가 배아를 연구 목적으로 ‘이용’하는데 대하여나 ‘일정한 필요에 따른 배아의 생산’에 대하여 이루어지고 있는 토론을 제대로 평가하고 있다면, 그에 대한 정서적 reaction(반응)에서는 도덕적 분노보다는 어떤 엽기적인 것에 대한 혐오가 표현되고 있따 단단하다고 믿고 있던 발밑의 땅이 꺼지면 느끼게 될 그런 어지럼증 같은 것 말이다. 그리고 그 탄생 과정에서 276번까지 수많은 복제양 배아들이 요인 불명의 이유로 성장 중에 죽거나 출산 후 곧 사망했다고 진술했다. 그리고 그 탄생 과정에서 276번까지 수많은 복제양 배아들이 요인 불명의 이유로 성장 중에 죽거나 출산 후 곧 사망했다고 진술했다. 순진하게도 우리가 ‘확실하다’고 믿고 있었던 종의 경계가 허물어지는 것을 볼 때 우리로서는 괴물이라도 본 듯한 구토감을 느끼게 되는 것이 자연스럽다. 월멋 박사는 인간 개체 복제가 완성 될 때까지 수많은 배아와 태아들의 무고한 죽음이 예상되는 체세포핵이식 기술에 의한 인간복제를 반대한다.1) 1997년 2월 23일, 영국 로슬린 연구소의 윌멋 박사는 6년된 암컷 양과 유전적으로 동일한 암컷 양을 출산시키는 데 성공한다. 인간복제에 대한 미국 상원의 청문회에서 윌멋(Dr. Wilmut) 박사는 277번째 test(실험) 끝에 복제양 돌리를 탄생시켰다고 말한다. 이 암컷 양의 이름이 ‘돌리다. 또한 세계 보건 기구(WHO)는 그해 5월 인간 복제에 대한 비난 성명을 냈으며, 다음 달 클린턴 미 대통령은 인간 복제를 목적으로 한 어떠한 기술의 사용도 향후 5년간 금지해 줄 것을 골자로 한 법안 채택을 의회에 요청하였다.