장기 매매에 관한 의료사회복지사의 윤리적 딜레마
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작성일 20-09-14 11:52
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인간의 행위는 덕행을 위한 행위인 동시에 행복을 위한 행위이다. 아리스토텔레스에게 있어서 인간의 행동은 행위자체에 내적 가치를 위한 것이고 행위자의 확고부동한 성품에 의해 이루어졌다.
【 목 차 】
Ⅰ. 서론
1. 연구목적 ------------------------------------ 3
2. 연구방법 ---------------------------------- 3
Ⅱ. 본론
1장 theory(이론)적 배경 ------------------------------------ 4
1절 장기이식의 개요
2절 장기기증과 장기기증자의 개요
3절 생체장기이식의 절차
4절 장기 이식 대상자 선정 시 고려사항
2장 장기이식의 내역 --------------------------------- 8
3장 사례(instance) 紹介(소개) ------------------------------------- 10
4장 윤리적 결정과정 ---------------------------------- 12
1절 상충하는 윤리적 쟁점
2절 윤리적 결정에 의해 影響(영향)을 받을 것 같은 개인, 집단, 조직
3절 가능한 행동방침과 각 방침에 포함되어 있는 관계자 및 있을 수 있는 이득과 위험
4절 각 행동방침에 대한 찬성과 반대 이유 검토
5절 동료 및 적절한 전문가들의 자문
Ⅲ. conclusion(결론) 및 제언 ------------------------------------ 21
서지사항
부록
별첨1. 장기이식시 의료a social worker(사회복지사) 의 역할
별첨2. 장기이식 관련법
아리스토텔레스의 덕 theory(이론)에서 인간의 행복은 덕을 기초로 하여 비롯되었기에 옳다고 주장한다.
장기 매매에 관한 의료사회복지사의 윤리적 딜레마
레포트/인문사회
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[사회복지]장기매매에
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장기 매매에 관한 의료사회복지사의 윤리적 딜레마에 대한 입니다. 아리스토텔레스의 행복은 일시적인 심리적 상태가 아닌 덕의 성품을 가진 자의 행위 및 삶이다. 그가 주장하는 행복한 삶은 인간행동의 목적인 선, 최고선을 지향하는 행위이며 상태이다. [사회복지]장기매매에 , 장기 매매에 관한 의료사회복지사의 윤리적 딜레마인문사회레포트 ,
다. 덕인의 욕구구조를 지닌 사람은 실제적인 선을 지향하고 그렇지 못한 사람은 현상적인 선을 지향한다. 칸트와 달리 그는 욕구가 배제된 인간의 이성에 기초한 것이 아니라 올바른 욕구구조를 형성한 자에게서 합리적인 실천을 갖게된다고 한다…(省略)
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